>ヨーロッパでは産業革命以降に学校教育の制度が始まります。それは質の高い労働者と、規律を守る兵士を育てるための教育でした。 実学の時代だったのですね。 >その結果、産業では世界を制覇するほどの発展を遂げると同時に戦争に突き進み、社会は壊滅状態…

>官僚の「忖度（そんたく）」支配。これを続けるの？司法もその仲間？無責任体制の根源はここ。 日本人には意思がない。だが、恣意 (私意・我がまま・身勝手) がある。これはアニマルも同じである。 意思は未来時制の文章内容として明文化されるが、恣意は、…

>経済活動の時間は外在的な時間であるために時計で計ることができ、世界中の人びとが共有できます。 >そのような時間は、ベルクソンによれば「現在」という点の一次元的な集合であって、現在、現在、現在・・・・と瞬間が切れている現在の集まりなのです。 …

>在日と左翼たちがさまざまに姿形を変えて新聞、テレビ、政治、市役所、大学、日教組などに髑髏を巻いています。さらに図書館という公的機関が、購入される図書の多くが左翼の価値観で占められています。つまり図書館という公的機関によって国民が知りえる情…

>原発災害も放射能汚染も国民を見殺しにしようとしている政治家と官僚も看過して、このまま傍観者を続けるつもりなのだろうか？ 傍観者ですね。自分の意思をしめす人は、当事者・関係者となります。意思を示さない人は、傍観者にとどまる。 意思は、未来時制…

>世代を超えた先輩・後輩との関係のことを、僕は「ナナメの関係」と呼んでいます。その地域に住んでいるおじさん、おばさんとの関係や、おじいちゃん、おばあちゃん、兄弟との関係などがそうです。>教師と生徒の関係は「タテの関係」、親子の関係も「タテの…

>稲田氏の発言に出てくる「道義」とは、人のふみ行うべき道。 >つまり道徳と同義で、稲田氏が国会で発した「道義国家」は、安倍首相とともに憲法改正を推し進めようとしている極右団体「日本会議」の関係者がよく口に出す言葉である。 彼らは、旧来の道徳教…

処世術は、この世 (現実) の内容からなっている。今だけ、金だけ、自分だけの内容で、利己主義である。だが、個人間の利害対立により団結できない。 職業には貴賤がないが、人生には貴賤がある。処世術にたけた人間の行為は、不適切であっても、違法性がない…

日本人の考え方 イザヤ・ベンダサン=山本七平訳の日本教について>より >(1)自己の論理的矛盾に全然気づかないこと。 日本語は、写生画の言葉である。明確な写生画的表現には矛盾がない。もしもおかしいところかあれば、それは事実関係調べを通して解決される…

>・・・、英仏蘭独等による植民地支配から東亜地区の開放のために日本が立ち上がり、国中を廃墟にしながらもついに植民地支配から脱皮させることに成功したと書けば、日本神軍説になり、日本一国の行動によって５００年続いた先祖伝来の植民地利権をすべて失…

>先週号で、東芝の抱える原発問題の経緯を書かせていただきました。>ウェスティングハウスへの投資そのものが大きなリスクを抱えるものだった、というのもありますが、共同出資者に万が一の時には東芝に株を押し付けて逃げる権利（プットオプション）を与え…